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明明“唯才是举”是选太子最好的办法,古代皇帝们为何都不用?
唯才是举选太子的想法是好的,但问题是这太唯心了,实际操作起来很难。
首先,贤明没有标准,很难判断,不见得择贤就一定能唯才是举。
谁是嫡长子,一目了然,但谁贤,这个很难判断。有的人表面上看似很愚蠢,但是心里面很精明;有的人表面上看似很贤明,但其实是包装出来的;有的人小时候很聪明,可是越大越蠢;有的人小时候很愚蠢,可越大越精明。有人看问题异于常人,和大家都不同,大家都认为他笨,可是若干年后才证明他是对的。
就拿咸丰皇帝来说,他本人不怎么样,若是按真正的择贤立储,皇位轮不到他。可他有个善于揣摩道光心思的老师杜受田,此人专教他如何取悦道光的小把戏。时间长了,道光就认为咸丰是贤明的。可是结果呢?
这就好比从一群马中挑最大的,或者跑的最快的,挑起来很简单,看哪匹马最大,跑的最快就可以了。但如果想挑最有特点的一匹马,那就只能扯皮了。公说公有理,婆说婆有理,有一万个伯乐,就有一万种相马的挑选标准。如果伯乐本身老眼昏花,那挑出来的也只能是废马。
所以说,择贤也不一定就能挑选出真正的贤明太子。
第二,选贤容易导致内讧。
前面说了,贤明没有标准,不好判断,所以如果以贤明为挑选太子的标准,那就容易引起争议,也容易结党营私。
举个例子说,康熙废了太子胤礽后,让大臣们推举太子,结果大臣们立马开始站队,喜欢老三的就说老三很贤明,喜欢老八的就说老八很贤明,大家纷纷站队,把康熙都吓的够呛,还以为自己的皇位不保,干了很多晚节不保的蠢事。
这样整天争来争去,到最后康熙死了都没有选出能服众的接班人。雍正继位后,他还专门写了《大义觉迷录》证明自己的清白。这在历朝历代都是很罕见的。
相比来说,老大很好判断,谁是老大,大家都知道。提早立老大,也就是立嫡长子,可以避免扯皮,断绝争端,利于团结。
第三,古人寿命很短,皇帝也一样,很多皇帝也是很年轻就死了。皇帝没有时间等到一个贤明的儿子出世来接班,所以立嫡是最简单,也最利于稳定的传位方式。
实际上,嫡长制是历史发展的结果,咱们中国是一开始施行也不是嫡长子继承制。早在夏商周三代,当时的传位执行的是“立子与立弟并行”的制度。
这种制度很容易扯皮。
比如君主把大位传给自己的弟弟(因为弟弟贤明),儿子会不满,待弟弟继位后,他就会面临传位的尴尬选择——是把皇位传给大哥的儿子,还是传给自己的儿子?
如果传的好,那是王朝之幸,传的不好,立马自相残杀。
举个例子,宋太祖把位置传给宋太宗(按宋太宗自己的说法,赵匡胤是传贤),宋太宗怕侄子复位,结果侄子稀里糊涂全死了,没一个活过30岁。这就是***之不幸。
所以,从***稳定的角度来看,传贤没有传嫡好,后者继承关系清晰,不容易出乱子。
当然了,传贤也有好处,比如在乱世。传贤的好处在于贤明的储君(比如弟弟)一般都会比儿子年长,人生经验也会更丰富。
所以,在乱世的时候传弟(传贤)就要比传子更靠谱一点。五代到北宋初期的时候,这个模式就很流行。郭威传柴荣,而不是自己再生一个幼子传位,就是典型案例。
不过,当王朝稳定后,也就是国家的组织结构越来越稳定,礼法观念越来越强后,嫡长子继承制就比传贤要更合适。
用古人的话说:“国之神器不可以示人”,皇位继承权必须具有不可置疑的正统性,不能交给人议论。
如果传贤,那就等于把国之神器示人了,让人公开议论了,这对于一个封建王朝来说绝不是幸事。
"唯才是举"看似公平,其实不可行,真按这种方法,很可能选出一个唯唯诺诺的老好人皇帝来。对立志让王朝千秋万代的皇帝来说,肯定不选这种方式。
1)什么叫有"才",不好界定。
一个皇子,怎样才能被认为有"才"呢?很不好界定。文***飞扬是有才,比如曹植;有独到经济见解也是有才;领兵能力突出也是有才,比如康熙的儿子十三阿哥和十四阿哥;治理朝政能力突出也是有才,比如胤禛、胤禩。
很难界定,就会带来很多暗箱操作空间,最终选出来的皇子,不是真正有能力的。比如,曹植是大家公认有才的,可他根本就不是治国的料。国家如果交到他手上,对大臣们来说,自然欢欣鼓舞,可对曹操来说,这不是他想要的。
2)对皇帝来讲,保证权力的稳定交接才是最主要的。
身为皇帝,最不希望看到的,就是骨肉相残,兄弟兵戎相见,最终导致国家大乱。
一个国家,要发展,首要的就是稳定。中国之所以能从改革开放后短短40年取得这么大的成就,不折腾,埋头发展是最主要的。
相反,国家***不易,则根本无心发展。以巴勒斯坦为例。我大学同班同学中,就曾有一名巴勒斯坦来留学的小伙伴,他《西方经济学》等课程经常挂科。我刚开始是以为他汉语不行,后来才发现他是故意的,这样就可以以"补考""重修"的名字,多在中国待一段时间。据他说,他的家就在加沙地区,动不动就和以色列兵戎相见。国家乱,人生安全都没有,他只想逃离再说。
▲以军轰炸加沙地区
所以,要么立嫡,要么立长,就简便易行。是不是嫡子,看母亲地位。是不是长子,看年龄。如果真的怕嫡长子智商一般的话,大不了选几个辅政大臣,让他们***,随便他们怎么折腾,国家始终还是儿子的。
3)有贤名的皇子,往往非常有想法,很容易推翻自己的既定政策。
昏庸或一般的皇帝,往往依赖于大臣,不敢随便推翻先皇的政策,萧规曹随即可。
而越是有贤名的皇子,越是想证明给大家看,自己无愧这个"贤"字,大家没看错。因此,就有强烈的冲动,新官上任三把火,不折腾誓不罢休。身为皇帝,谁也不希望这样。
当年,斯大林如果泉下有知,知道赫鲁晓夫对他如此的话,肯定不会让他继位。北朝鲜至今保留子承父业的传统,也是有一番考虑的。
▲斯大林与赫鲁晓夫
总结语:
唯才是举,看似公平,却未必能选出最佳的皇帝。历代皇帝之所以立嫡立长,一是因为"才"不好界定,二是为了保证权力稳定交接,三是为了后代延续自己的既定政策,是经过深思熟虑后的选择。我相信,这应该是当时条件下的最优选择。
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